tag:blogger.com,1999:blog-46880714987930572982024-03-04T23:16:13.187-08:00FILOSOFIA CONTEMPORANEA EN COLOMBIAcarol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.comBlogger6125tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-5186366780328592292011-04-20T18:56:00.000-07:002011-04-20T19:08:23.410-07:00INTRODUCCION<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES;">Es aquella filosofía que se desarrolla en el período actual de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_occidental"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">historia de la </span></a>filosofía occidental, es decir, que corresponde a la edad contemporánea (siglos XIX, XX y lo que va del XXI). Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos. No debe ser confundida con la filosofía moderna, que inició en el <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Renacimiento</span></a> y culminó con el fin de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Ilustración</span></a> (aunque algunos ubican su conclusión en el siglo XIX o hasta entrado el siglo XX). La filosofía contemporánea supone una ruptura conceptual con la filosofía moderna, derivada de la crisis de los valores y las premisas del pensamiento ilustrado. El resultado fue un amplio abanico de corrientes filosóficas, muchas de las cuáles nacieron en franco antagonismo unas con otras y posteriormente fueron conjugadas en nuevas corrientes que asimilaron dicho antagonismo o que trataron de conciliar diferencias.</span><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div></div></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-81469802468439301092011-04-20T16:46:00.000-07:002011-04-20T19:09:36.750-07:00QUE ES FILOSOFIA CONTEMPORANEA?<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin: 0cm 0cm 10pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><div style="line-height: 19.2pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"></span></div><div style="line-height: 19.2pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify;"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">La <span style="mso-bidi-font-weight: bold;">filosofía contemporánea</span> es aquella que se desarrolla en el período actual de la <a href="http://www.blogger.com/wiki/Historia_de_la_filosof%C3%ADa_occidental"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">historia de la filosofía occidental</span></a>, es decir, que corresponde a la <a href="http://www.blogger.com/wiki/Edad_Contempor%C3%A1nea"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Edad Contemporánea</span></a> (siglos XIX, XX y lo que va del XXI). Por extensión, se llama también con este nombre a la filosofía producida por filósofos que aún están vivos.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">En este blog trataremos en sus formas básicas aspectos de la filosofía contemporánea, sus corrientes principales y así mismo representantes, plasmando sus tesis en la sociedad colombiana y como se desarrollan en la actualidad</span></div></div></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-60517574736046259512011-04-20T16:40:00.000-07:002011-04-20T16:50:13.143-07:00CORRIENTES CONTEMPORANEAS<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL VITALISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El vitalismo es la posición filosófica caracterizada por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin la que la vida no podría ser argumentada. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL MARXISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El marxismo es el conjunto de doctrinas políticas y filosóficas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista revolucionario alemán, quien contribuyó en campos como la sociología, la economía y la historia, y de su amigo Friedrich Engels, quien le ayudó en muchas de sus teorías. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL POSITIVISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;">El Positivismo es una corriente o escuela filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación positiva de las teorías a través del método científico. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL NEOPOSITIVISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Es la visión filosófica nacida del empirismo moderno en la experiencia.Es característica del neopositivismo la reducción de la filosofía al análisis del lenguaje, tomado tanto de la ciencia como de la vida común del hombre. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL EXISTENCIALISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;">Existencialismo es el nombre que se usa para designar a un conjunto de distintos filósofos a partir del siglo XIX. Más que una escuela homogénea, se trata de un conjunto de diversas revueltas que se dieron en contra de la filosofía tradicional. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>EL ESTRUCTURALISMO</strong><br />
El estructuralismo es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL POSESTRUCTURALIMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El término postestructuralismo describe una variedad de investigaciones, realizadas principalmente en Francia, que emergieron de mediados a finales de los años 1960 para poner en tela de juicio la primacía del estructuralismo en las ciencias humanas: antropología, historia, crítica literaria y filosofía, además del psicoanálisis. <span style="mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; mso-ansi-language: ES;"><strong>EL POSMODERNISMO</strong></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">término postmodernismo o postmodernidad designa generalmente un amplio número de movimientos artísticos, culturales, literarios y filosóficos del siglo XX, definidos en diverso grado y manera por su oposición o superación del moderno</span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-hansi-font-family: Calibri;">. </span><span lang="ES" style="font-size: 12pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"></span></span></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-71820746874976114992011-04-20T16:37:00.000-07:002011-04-20T16:37:19.817-07:00REPRESENTANTES<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia251ZYDIDkDaPJLvSTS_IduPP7kFYKRXy45pDuAzpbgxUcsRxmrQDt3zA9vSAJm7jXYuBXJ4cBMdM48qS123yX98yrnjRszFFC42AQe7RwbCKPuDMioff5BJh4ShYNqG5IwZ-fk0q4NAP/s1600/blogg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEia251ZYDIDkDaPJLvSTS_IduPP7kFYKRXy45pDuAzpbgxUcsRxmrQDt3zA9vSAJm7jXYuBXJ4cBMdM48qS123yX98yrnjRszFFC42AQe7RwbCKPuDMioff5BJh4ShYNqG5IwZ-fk0q4NAP/s1600/blogg.jpg" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Gilles Lipovetsky</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> (París, 1944) es un filósofo, francés. Es profesor agregado de filosofía y miembro del Consejo de Análisis de la Sociedad y consultor de la asociación Progrès du Management. En sus principales obras (en particular, La era del vacío) analiza lo que se ha considerado la sociedad posmoderna, con temas recurrentes como el consumo, el hiperindividualismo contemporáneo, la hipermodernidad, la cultura de masas, el hedonismo, la moda y lo efímero, los mass media, el culto al ocio, la cultura como mercancía, el ecologismo como disfraz y pose social, entre otras. Es profesor de la Universidad de Grenoble.</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"></span></div><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7P4CHpMq0G-JfQM-hIV3MDWdr4_WWDO2DIRRs0u5igVxf3K1IPQJUJpaCkG9PlsX-iIf2t4jeINOFZSlqeQKS5YmkYS7KboJGfwxzt1zeqfxhYdygFFiK0OhqjeQz15AF49eOTb93oTij/s1600/blogg1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7P4CHpMq0G-JfQM-hIV3MDWdr4_WWDO2DIRRs0u5igVxf3K1IPQJUJpaCkG9PlsX-iIf2t4jeINOFZSlqeQKS5YmkYS7KboJGfwxzt1zeqfxhYdygFFiK0OhqjeQz15AF49eOTb93oTij/s1600/blogg1.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Fernando Fernández-Savater Martín</span></b><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"> (San Sebastián, 21 de junio de 1947) es un filósofo, activista y escritor español. Novelista y autor dramático, destaca en el campo del ensayo y el artículo periodístico. En 2008 fue galardonado con el Premio Planeta por su novela La hermandad de la buena suerte.</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 19.2pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="color: #333333; font-family: "Arial", "sans-serif"; font-size: 12pt; mso-ansi-language: ES; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;">Savater es un autor prolífico, que se define como un "filósofo de compañía", al estilo de los philosophes franceses, no como un Filósofo académico y con mayúscula. Su filosofía es ilustrada y vitalista; su forma de expresión, polémica e iconoclasta; sus opiniones a menudo navegan contra corriente. El estilo agudo, incisivo, e irónico de Savater se aprecia de manera más evidente en sus artículos periodísticos, el género que más le gusta escribir.</span><span style="color: #333333; font-family: "Georgia", "serif"; font-size: 12pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-CO;"></span></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-19853720414362096122011-04-20T16:35:00.000-07:002011-04-20T16:35:42.580-07:00FILOSOFIA CONTEMPORANEA EN COLOMBIA<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBqQ5jHoVB_cUxphed4n8OouP8lbtMcUy4cWjDa4X3ANJ2EC2rkqBdioORRa7Cp1DXRM3Ju3YAENGnOo9b1d87zy3BHdPEcsqVIrnb6Zcca38VvRuIebCA9W0k6ggXEMRfU4HTJ4gAFPzl/s1600/BLOG.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBqQ5jHoVB_cUxphed4n8OouP8lbtMcUy4cWjDa4X3ANJ2EC2rkqBdioORRa7Cp1DXRM3Ju3YAENGnOo9b1d87zy3BHdPEcsqVIrnb6Zcca38VvRuIebCA9W0k6ggXEMRfU4HTJ4gAFPzl/s1600/BLOG.bmp" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">Durante este período se dieron grandes cambios en la educación remplazando el modelo que se traía, y su método tomista además del gran rechazo que se tenía por los pensadores accidentales, los cuales, escasamente se enseñaban y se buscaba que el estudiante no simpatizara con estas ideas. Otra cosa que cambió es el paso del poder político a mano de los liberales y ellos ayudaron a independizar el pensamiento que hasta esa época había sido considerada como filosofía sierva de la teología. Entre los cambios en la educación aparece la necesidad que el sistema educativo debe estar en armonía con las transformaciones económicas y sociales del país, así pues, ponen esta función del estado y desplazan a la Iglesia, y de esta forma se busca que las universidades se conviertan en centros investigativos y así surgen grandes cambios en la educación universitaria y en las practicas de memorizar y repetir de memoria.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">De esta forma la filosofía en Colombia alcanzó tal importancia y calidad que fue necesario el pensar en un espacio adecuado para la misma y es por eso que se creó el Instituto de Filosofía en 1945; este Instituto estaba organizado académicamente para permitir la asimilación del pensamiento contemporáneo y la sana investigación seria y rigurosa, con la clara intención de hacer crecer este pensamiento y hacerle un nuevo pero muy importante aporte a la nación, además tres años después sale a la luz pública la primera revista filosófica "Revista Colombiana de Filosofía" dedicada netamente a este tema.</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4688071498793057298.post-10192830656154328452011-04-20T16:34:00.000-07:002011-04-20T16:47:45.097-07:00CORRIENTES CONTEMPORANEAS COLOMBIANAS<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc-wAcVwNPYniqjwTGCPky6IBVlDz6AoGrDwd0kG2ahwKZSMOJPMMA_PGF51rTsGMOWQW6Gq3XvFTVBYeY3ylbHOnsIykEoNh5Qlhlo-_oWGInFmaGg7O_WDkJJa71dxFz6rdDP6Zfy5lz/s1600/blog2.bmp" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc-wAcVwNPYniqjwTGCPky6IBVlDz6AoGrDwd0kG2ahwKZSMOJPMMA_PGF51rTsGMOWQW6Gq3XvFTVBYeY3ylbHOnsIykEoNh5Qlhlo-_oWGInFmaGg7O_WDkJJa71dxFz6rdDP6Zfy5lz/s1600/blog2.bmp" /></a></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">FENOMENOLOGIA:</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";"><br />
La fenomenología aspira al conocimiento estricto de los fenómenos. Esta última palabra puede inducir a error pues con frecuencia la utilizamos para referirnos a las apariencias sensibles de las cosas, apariencias que no coinciden con la supuesta realidad que debajo de ellas se encuentra.</span></div><br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kSv9mk_mlTYDT6do7pQypsAsmjwyYwFACdkyRAAqxADFC221hX6ny24-KGjoSo9GtI43nXCMKu3jeaJ4FFgXcltGQ8Xq8f0TsuUlatiNnwZqR4xgo0goEhnHYkpkJfN7hkmwrZ4SHXsT/s1600/BLOG3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; height: 254px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 225px;"><img border="0" i8="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4kSv9mk_mlTYDT6do7pQypsAsmjwyYwFACdkyRAAqxADFC221hX6ny24-KGjoSo9GtI43nXCMKu3jeaJ4FFgXcltGQ8Xq8f0TsuUlatiNnwZqR4xgo0goEhnHYkpkJfN7hkmwrZ4SHXsT/s1600/BLOG3.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES;">FILOSOFIA-ANALITICA:</span></b><span style="font-family: "Arial", "sans-serif";">La filosofía analítica tiene como fundamento las ciencias naturales, la lógica matemática y el análisis del lenguaje, es decir, el análisis lógico del lenguaje científico o el análisis lingüístico del lenguaje común; con el propósito de esclarecer los conceptos filosóficos y científicos</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES" style="font-family: "Arial", "sans-serif"; mso-ansi-language: ES;"></span></b></div>carol cordobahttp://www.blogger.com/profile/06052588289084306701noreply@blogger.com0